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从传统文化角度如何理解:先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎已无待于外之谓德.(韩愈《厚道》)
语文
气象万千的宋代社会。材料一南宋有学者认为:“今世之服,大抵皆胡服。”(1)材料中,“今世之服,大抵皆胡服”的主要原因是什么?材料二(2)材料二中的
历史
化?(3)图3人物的主要科技
英语翻译家有谱,考世系而识宗支也.我法氏虽未大蕃,自汉迄今,天下无二族.溯崛起之源,肇自西蜀.明洪武时,法都喇以扈从奇勋,特赐鞍马,授世袭指挥佥事,家于燕之房山.今顺天良乡、固安,则犹
语文
福建兴化卫,今兴、泉之间不绝
博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小
语文
道,道其所道,非吾所谓道也。
阅读下面的文言文,完成后面题目。二柄明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏
语文
利出于己也,听其臣而行其赏罚
英语翻译1.竟日始毕一记可劝可戒令人感泣沾襟2.或文或不文,总以信口而成、才表华美者为贵3.公心欲之,而位在七人之下,度必不及已4.虽前辈不能免,而士大夫颇信之5.所谓后者,非谓其底滞而
语文
3.古今异义(1)池非不深也(古义:;今义:池塘)(2)委而去之(古义:;今义:从所在地到别的地方)(3)委而去之(古义:;今义:把事交给别人去办)(4)域民不以封疆之界(古义:;今义:在一定疆界内的地方
语文
义:国家)
请帮忙一篇文言文翻译以及答题.孟子曰:“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也.
语文
释?
以人类现今的智慧.倘若有一天,世界上所有人类制造的东西都消失了.只剩下的是原始的环境和现今智慧?这个世界会不会更美好?那会是个怎么样的世界呢?反正人类以现在的自私自利,破坏着地
语文
指出下列句中划线词的活用类型相同的一组()A.臣具以表闻吾妻死之年所手植也B.倡优所畜而后乃今将图南C.妪,先大母也,乳二世魏其,大将也,衣赭衣,
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