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陈独秀在1917年《再论孔教问题》一文中说:“余则以为,科学之进步,前途尚远,吾人未可以今日之科学自画,谓为终难决疑。反之,宗教之能使人解脱者,余则以为必先自欺,始克自
历史
B.主张只有运用科学
1.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.2.子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”3.
语文
不如今也?四十、五十而无闻焉
敏而好学不耻下问是以谓之文也古义今义不要复制的,要古义、今义
语文
我想找含有“所谓”两个字的诗句.比如:xxx所xx谓还有,所谓伊人,在水一方就不必了、我要的是一句完整诗句.不是所谓幽人吉这类的.
语文
怎样理解鲁迅《故乡》中的:我想:希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,...怎样理解鲁迅《故乡》中的:我想:希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的
语文
解释“言而不称师谓之畔,教而不称师谓之倍”言而不称师谓之畔,教而不称师谓之倍。倍畔之人,明君不内,朝士大夫遇诸涂不与言。解释整句,并注解“内”和“涂”谢谢!
其他
把下列文字译成现代汉语。子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断予之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之
语文
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泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不
语文
日照城郭,汶水、徂徕如画,而
英语翻译陈恒弑简公而盟,盟者皆完其家,不盟者杀之.石他人曰:“昔之事其君者,皆得其君而事之,今谓他人曰:‘舍而君而事我.’他人不能,虽然,不盟则杀父母也,从而盟,是无君臣之礼也.生
语文
杀.陈恒弑君,使勇士六人劫子
《周礼.考工记》中说:”车人之事:半矩谓之宣,一宣有半谓之,一有半谓之柯,一柯有半谓之磐折“问:“矩”、“宣”、“柯”、“磐折”各表示多少度?
其他
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