早教吧
育儿知识
作业答案
考试题库
百科
知识分享
创建时间
资源类别
相关度排序
共找到 933345 与且今世之所谓 相关的结果,耗时124 ms
唐太宗说:“昔人谓御戎无上策,朕今治安中国,而夷自服,岂非上策乎?”又说:“岂如今日绥之以德,使穷发之地尽为编户乎?”简要指出上文中唐太宗的治国方针是什么?结合
历史
钟子期与伯牙的意思?貌似是伯牙善鼓琴.钟子期善听.伯牙鼓琴.志在高山.钟子期曰“善哉.峨峨兮若泰山”志在流水.钟子期曰“善哉.洋洋兮若江河.”伯牙所念.钟子期必得之.子期死.伯牙谓世
语文
阅读下列材料,回答问题:材料一此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之
历史
敲剥天下之骨髓,离散天下之子
“宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”根据所节录文献内容判断,
历史
严复在《论世变之亟》中写道:今之称西人者,曰彼善会计而已,又曰彼擅机巧而已。……而非命脉之所在。其命脉云何?苟扼要而谈,不外于学术则黜伪而崇真,于刑政则屈私以为公
历史
.学习西方先进科学技术 B
古文翻译:"大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎"“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下(马谡)”“大丈夫当学卫青、霍去病,立功沙漠,长驱数十万众
其他
有人认为,埃及的金字塔、中国的京剧、西班牙的斗牛之类的民族文化是真正存在的文化,所谓世界文化不过是一种思维抽象的产物,事实上并不存在。这种观点错在①把共性等同
政治
B.③④ C.①④ D
读下面的句子,其中句子停顿划分不正确的是()句,并在下面的横线上改正过来.A.伯牙/所念,钟子期/必得之.B.子期/死,伯牙/谓世/再无知音,乃破琴/绝弦,终生/不复鼓.
语文
《与元九书》的断句微之!副贵耳贱目,荣古陋今,人之大情也。今仆之诗,人所爱者,悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重,仆之所轻,至于讽喻者意激而言质,闲适者思淡而辞
其他
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,
其他
子期曰:“善哉,洋洋兮若江河
<
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
>
热门搜索: