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阅读下面两段文字,完成下列各小题。(一)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是
语文
师焉,惑矣。彼童子之师,授之
阅读下面文言文,完成下面问题。(一)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学
语文
于其身也,则耻师焉,惑矣。彼
阅读下面的文字,完成1-2题。(1)子由问孝。子曰:“今之孝,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语》)(2)子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,
语文
恭敬者,币之未将者也①。”(
阅读下面文段,完成下题。(甲)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦
语文
身也,则耻师焉,惑矣。彼童子
“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”《论语》中的这句话告诉我们()①孝亲敬长是为人的基本要求与道德规范②孝敬父母,最重要的是敬重和爱戴父母
政治
①②④C. ①③④D.
子游问孝。(孔)子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”可见“孝”最难做到的是()A.物质上赡养父母B.经济上扶助父母C.精神上敬重父母D.感
政治
阅读下面的文字,完成下题。兴贤王安石国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。此二者必然之势,古今之通义,流俗所共知耳。何治安之世有之
语文
尹,其衰也亦有三仁。周之兴也
阅读下面文言文,完成第21-25题。(12分)国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。此二者必然之势,古今之通义,流俗①所共知耳。何治安之世有之而能
语文
今犹古也,今
文言文阅读回答下题。[甲]嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远
其他
焉,惑矣。彼童子之师,授之书
在《论语》中,孔子多次提到对“孝”的看法:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?…色难,有事弟子服其劳:有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”可见孔子认
政治
供给父母生活所需要的衣食
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