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共找到 12 与以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化 相关的结果，耗时39 ms
冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是A.墨家、儒家B.法家、道家C.道家、儒家D.
其他
(20分）阅读材料，回答下列问题：材料一有学者认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，
历史
，……其张之为三纲，其纪之为
中华传统文化源远流长。阅读下列材料：材料一中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。--冯天瑜等《中华文化史》材料二自武帝
历史
万言，大师众至千余人，盖禄利
阅读下面材料：中华传统议论文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家，释道的帝国文化”；而“在
历史
》[冯天瑜等箸]请回答：（1
传统文化的认识与分析（本题共12分）材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中国传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉
历史
衍的市民文化，在清中叶以前的
高中历史题：1列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主要表现.材料：《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学
历史
基础上得以繁衍的市民文化,在
《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道
政治
”明朝后期开始，利玛窦、汤若
冯天瑜著《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“
以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化
。”下列言论体现两翼思想的是A．清净无为天下正——明主治
历史
民莫敢不敬 D．反者道
根据材料与所学知识回答问题。材料一《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为儒学为正宗，兼容
其他
社会都相当幼弱”。材料二《中
阅读材料：(15分)材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒
历史
中叶以前的整个中国社会都相当
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