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谁会这道题:程朱理学和王阳明的“程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是[]A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即理也C.内心反省,
以致良知
D.纲常伦纪,即为天理
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程朱理学与陆王心学的共同点是什么A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即天理C.内心反省,
以致良知
D.纲常理论,即为天理.
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王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是()A.挽救封建统治危机B.克服程朱理学的弊端C.修身养性,崇尚道德D.实现儒学的道德化
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翻译:守仁不为动,抚之愈厚其为教,专
以致良知
为主世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚书
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王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是()A.克服程朱理学的弊端B.挽救封建统治危机C.修身养性,崇尚道德D.实现儒学的道德化
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(2009年5月徐州市第三次调研4题)王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是A.克服程朱理学的弊端B.挽救封建统治危机C。修身养性,崇尚
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以下思想主张,属于王阳明的是A.“良知之外,别无知矣;故致良知是圣人教人第一义”B.“言欲致吾之知,在即物而穷其理也”C.“博学之,审问之,慎思之,明辨之”D.
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有理学家认为,人人都有良知,学以至圣的修养关键在于“致良知”。这里的“良知”是指A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的道德标准C.通过学习获得的良好知识
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苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是A.都
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的建构性 D.都重视道德在
王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他A.主张“致良知”以成“
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“秉赋之自然”
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