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齐人有好猎者的加点字齐人有好猎者,旷日持久,而不得兽,入则愧对其家室.出则愧其知友乡里.唯其所以不得之故,则狗恶也.欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作.”猎者曰:“何为?”人不对.猎
语文
猎兽之获,常过人矣.非独猎也
材料一昔者桓公问管仲曰:“寡人请问度地形而为国者,其何如而可?”管仲对曰:“夷吾之所闻,能为霸王者,盖天子圣人也,故圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者,乡
历史
的中国城市发展的黄金时期,雄
北京大学校长蔡元培提出“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运,即使彼此相反,也听他们自由发展。”这反映出他①试图缓解新旧文化两派学者之间的矛盾②
其他
②④B.①②④C.②③④D.
古文释义文:公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子不受.其弟子曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也;夫即受鱼,必有下人之色.有下人之色,将枉于法,枉于法,则免于相
语文
能常自给鱼.此明夫恃人不如自
下列言论意思与“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”最接近的是()A.“立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺.”B.“国政者何?民自治其事也.故民
历史
弃弗录.”D. “国人而欲
用斜线(/)给下面划线的文言文断句礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也故制礼义以分之
语文
于 欲 两 者 相 持 而
下列句式不全是同一类的是A.以其无礼于晋是故败吴于囿遂使之行成于吴B.是寡人之过也此所谓战胜于朝廷城北徐公,齐国之美丽者也C.何厌之有忌不自信是以事行而不悖D.晋军函陵
其他
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽.入则羞对其家室,出则愧对其如友.其所以不得之故,乃狗劣也.人曰:“君宜致力于耕作.”猎者曰:“何为?”人不对.猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市
语文
尽然.(1)解释下列各句中加
诗集传序(节选)宋朱熹曰:“然则其所以教者,何也?”曰:“诗者,人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正,故言之所行有是非。惟圣人在上,则其所感者无不正,而其
语文
世时,上自郊庙朝廷,而下达于
文言文阅读(14分)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也
语文
其用武而不终也。且燕赵处秦革
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