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读下文，完成1---4题子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相班语文

以非之，何以易之？子墨子言曰

阅读下面的文言文，完成下题。子墨子言曰：”仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：”今若国之与国语文

易之？子墨子言曰：”以兼相爱

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以非之，何以易之？子墨子言曰

“目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。”（春秋《管子•九守》）．这对我国治国理政的启示是（）①增政治

切实推进协商民主更广泛多层次

“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：‘我固为子孙创业也。’……然则，为天下之大害者，君历史

裁的抨击 B．材料中的“君”

子墨子曰：“万事莫贵于义.今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足,子为之乎?’必不为.何故?则冠履不若手足之贵也.又曰：‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为.何故?则天下不若身之贵语文

是”什么意思?　与问今是何

英语翻译国者,天下之大器也,重任也,不可不善为择所而后错之,错险则危；不可不善为择道然后道之,涂薉则塞；危塞则亡.彼国错者,非封焉之谓也,何法之道,谁子之与也.故道王者之法,与王者其他

“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑者，则无不知。”（春秋《管子•九守》）下列诗词中蕴涵的哲理与上述古语相一致的政治

沉浮”一毛泽东《沁园春•长沙

急需《吕氏春秋荡兵》的一小段翻译未有蚩尤之时,民固剥林木以战矣,胜者为长.长则犹不足治之,故立君.君又不足以治之,故立天子.天子之立也出於君,君之立也出於长,长之立也出於争. 其他

天地间,惟理与势为最尊.虽然,理又尊之尊也.天地间,惟理与势为最尊.虽然,理又尊之尊也.庙堂之上,言理,则天子不得以势相夺；即相夺焉,而理则常伸於天下万世语文

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