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医古文翻译,在线等 或曰∶人皆谓右肾属相火,相火即少火,观坎之象,则知肾具水火之道,一阳居二阴间为坎,水火并而为肾,故惟坎加习也,子以右肾为属水,然则其
其他
坎北。五行火高水下,故仙家取
子曰南人有言曰人而无恒不可以做巫医善夫是什么意思?
语文
翻译下面文言文子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医⑴。’善夫!”“不恒其德⑵,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”
语文
阅读下面一段文言文,完成下题。黄宪字叔度,汝南慎阳人也。父为牛医。颍川荀淑至慎阳,遇宪于逆旅,时年十四,淑竦然异之,揖与语,移日不能去。谓宪曰:
语文
,同郡戴良才高倨傲,而见宪未
英语翻译全文如下:黄宪字叔度,汝南慎阳人也.世贫贱,父为牛医.颍川荀淑至慎阳,遇宪于逆旅,时年十四,淑竦然异之,揖与语,移日不能去.谓宪曰:“子,吾之师表也.”既而前至袁*(闳)**[阆]*[二]
语文
:“见吾叔度邪?” 是时,同
“桓侯曰‘医之好治不病以为功’”,这句文言文里“好治不病”的意思是什么?
语文
阅读并回答问题。扁鹊见蔡桓公,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:①“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君
语文
。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯
英语翻译《春秋繁露》中揭示了玉与人有相通之处,“玉有似君子.子曰:‘人而不曰如之何、如之何者,吾末如之何也矣.’故匿病者不得良医,羞问者圣人去之,以为远功而近有灾,是则不有.玉
语文
,玉润而不污,是仁而至清洁也
阅读下面文言文完成下面题目。明末高邮①有袁体庵者神医也。有举子举于乡喜极发狂笑不止求体庵诊之惊曰:“疾不可为矣不以旬数矣子宜急归迟恐不及也。若道过镇江
语文
公喜极而狂 喜则心窍开张而不
阅读下面文言文,完成文后题目。明末高邮①,有袁体庵者,神医也。有举子举于乡,喜极发狂,笑不止,求体庵诊之,惊曰:“疾不可为矣,不以旬②数矣,子宜急归,迟恐不及也。若
语文
喜极而狂,喜则心窍开张而不可
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