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阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一：如图所示材料二：上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。--《韩非子》请回答历史

？（2）70万-20万年前，

材料一：在北京人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。材料二：“上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏其他

？（3）材料二反映了“上古之

阅读下文，完成文后各题。教子篇颜之推①夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，语文

怒，便加教诲，使为则为，使止

《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷其他

没有形成权力高度集中B.宗法

《史记•龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷历史

　）A. 没有形成权力高度集

《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，历史

阅读下面的文言文，完成1—4题。秦穆公闲，问由余曰：“古者明王圣帝，得国失国当何以也？”由余曰：“臣闻之，当以俭得之，以奢失之。”穆公曰：“愿语文

受之，作为食器，斩木而裁之，

魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）．”与这一思想差异最大的是（）A.治世不一道，便国不法古B.祖宗之法不足守C.变者历史

阅读下列材料，回答问题：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之日有巢氏。” 历史

（1）材料中讲述了什么传说内

阅读材料，回答问题。材料：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之日有巢氏。民食果蔽蚌蛉，腥臊恶臭，而伤害腹历史

禹决渎……--《韩非予》（1

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