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阅读下列材料《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术历史

舒传》请回答：（1

中国古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等思想主张。该思想家理论的建历史

政治制度的建立D. 推动儒

15.中国古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等思想主张。该思想家理论的历史

C．有利于专制之主义政

1.叶表皮细胞的特点是（）,上述特点有利于（）通过,（）不容易通过,且对叶肉有（）作用.2.叶肉细胞一般体积（）.“大统一者,天地之常经,古今之通谊.”这句话反映了董仲舒什么的思英语

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阅读以下材料：材料一孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，历史

，邪辟之说灭息，然后统纪可一

阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，历史

可明，民知所从矣。” 对既毕

阅读下列材料：材料一仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经；古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。历史

矣。”对既毕，天子以仲舒为江

阅读下列材料：材料一：仲舒复对日：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不其他

子以仲舒为江都相。——《汉书

阅读下列材料，根据要求回答问题：（1０分）材料一：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统历史

——《汉书•董仲舒传》材料二

阅读下列材料，回答问题。材料一《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不历史

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