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“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。上述言论提历史

阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”；“处无为之事，行不言之教。”；“明法者强，慢法者弱。”材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。历史

唐代儒学较多地吸取了佛教和道

董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，历史

想上的“大一统”是历史必然

董仲舒邪避之说《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣.董仲舒所说的历史

董仲舒邪避之说《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣其他

阅读下面文言短文，完成后面的题目。兴贤王安石①国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴语文

仁③．周之兴也，同心者十人；

阅读材料回答问题材料一：西汉时期，董仲舒在回答汉武帝有关治理国家的方针大计的策问时，指出：“大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，历史

十，地方千里。缓则骄奢，易为

阅读下面的文字，完成下题。兴贤王安石国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之语文

尹，其衰也亦有三仁。周之兴也

阅读下面文言文，完成第21-25题。（12分）国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势，古今之通义，流俗①所共知耳。何治安之世有之而能语文

今犹古也，今

下列名人名言按时间先后顺序排列正确的是（）①“咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳”②“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”③“一姓之兴亡，私也，而生民之生历史

D. ②④①③

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