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现代文阅读一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自誓“能文不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮语文

。最初往来于山东、北京、江苏

某思想家主张：“君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。”该思想家可能是A．孟子B．董仲舒C．王阳明D．顾炎武历史

孔子主张要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。为此要求（）A、学而不厌，诲人不倦B、君君、臣臣、父父、子子C、君子成人之美，不成人之恶D、性相近也历史

国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这历史

英语翻译吴起者,卫人也,耗用兵.尝学于曾子,事鲁君.齐人攻鲁,鲁欲将吴起,而吴起取齐女为妻,故鲁君疑之,以明不与齐也.鲁君卒以为将. 语文

明末某儒学家在五四运动时期被当作反孔的先驱，冯元仲称他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非物。”以下观点哪一项最有可能是他主张A.民为贵，社稷次之，君为轻B.虽孔夫子亦庸众人类也其他

卫鞅商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因语文

：“吾说公以帝王之道比三代，

阅读下面文字，回答问题．忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳．”视其人，乃汝南程德枢也．答曰：“儒有君子小人之别．君子之儒，忠君爱国，守正恶邪语文

一策．且如杨雄以文章名世，而

儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中与“欲求兴天下之利，除天下害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”属于同一流派的是（）A.“君子之为学也，以明道也历史

为官长”D. “明主之国，

《劝学》的断句(用斜线给文中无标点的文字断句）君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木语文

；不积小流,无以成江海.骐骥

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