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董仲舒认为：大一统是天地常理，治国要道。维护政治的大一统，必须先实行思想的大一统。为此他主张（）A.君权神授B.天人感应，天人合一C.三纲五常D.罢黜百家，独尊儒术历史

孔子、孟子、荀子、董仲舒思想一致的地方是（）A．克己复礼B．性本善思想C．仁的思想D．君权神授思想历史

《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指（）A.兼相爱，交相利B.君权神授，天人感应C.存天理历史

诗人但丁和文学巨匠莎士比亚的作品都体现了（）A.人文主义思想B.君权神授思想C.启蒙思想D.民主共和思想历史

董仲舒新儒学的特点是()A．完全抛弃先秦儒学B．只吸取了法家思想内容C．宣扬“君权神授”D．糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想历史

汉代儒学与春秋战国儒学相比，有了新的发展，其表现有A．仁、礼，德治B．仁、义、礼、智，仁政C．无为、逍遥，小国寡民D．天人感应，君权神授历史

董仲舒新儒学的核心是（）①独尊儒术②君权神授③天人感应④阴阳五行。A.①②B.②③C.③④D.①④ 历史

儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有（）①“己所不欲，勿施于人”②“政在得民”③“天人感应，君权神授”④“人伦者，天理也”A.①②③B.①②C.① 历史

董仲舒将天命史观加以整理发展，宣扬？天人感应”、“君权神授”．他的目的在于（）A.探寻世界和人类的起源B.扼制学术思想的自由发展C.把历史的发展变化归结到“天理”上D. 历史

古代皇帝登基后大都要进行“泰山封禅”，这显示的理念主要是[]A．君权神授B．天人合一C．“制天命而用之”D．顺从自然历史

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