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共找到 64 与圣人所谓 相关的结果,耗时21 ms
顾炎武在《亭林文集》中写道,“理学之名,自宋人始有之……今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语录……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后
历史
C.孔孟之道与理学都有可取
阅读下面的文言文,完成后面小题。。梅圣俞诗集序〔宋〕欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所阅读下面的文言文,完成后面小题。。梅圣俞诗集序〔宋〕欧阳修予闻世
其他
自放于山巅水涯之外,见虫鱼草
所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”该如何去理解
语文
学者张鸣说:“为什么没有人利用天主教来叛乱呢?因为天主教是本教,普通信徒对教义是不能随便解释的,《圣经》的解释权掌握在教皇手中。但是新教就无所谓
历史
①《圣经》具有最高
下列各句中,加粗词语的意思都与现代汉语不同的一组是①古之学者必有师②愚人之所以为愚③吾从而师之④非吾所谓传其道解其惑者也⑤今之众人,其下圣人也亦远矣⑥夫庸知其年之先后
其他
.②④⑥⑧⑩C.①②⑤⑥⑨D
与友人论学书的翻译是什么啊!急用!拜托了,帮我找找把愚所谓圣人之道者如之何.开头的一段愚所谓圣人之道者如之何?曰:「博学於文」,曰:「行己有耻」。自一身以至於天下国家,皆学
语文
匹夫妇之不被其泽,故曰:「万
有思想有天才而不学习圣贤的为人处世之道,这样的人会很危险。今天所谓的高智商犯罪。危险。
其他
阅读下面的文言文,完成下列各题。梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅
语文
所叹,而写人情之难言。盖愈穷
顾炎武在《亭林文集•与施愚山书》中说:理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学,……不取之“五经”而但资(宋明)之语录,……又曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人
历史
是儒学的根本C. 《论语》
顾炎武说:“理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资(宋明)之语录。……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不
历史
学之根本C.取儒学之本,舍宋
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