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顾炎武说：“愚所谓圣人之道如之何？曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。”“士而不先言耻，则为无本之人”。顾炎武上述言论的主旨是A、倡导经世致用的学术取向B、历史

宋明理学空谈义理

英语翻译(1)不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也.(2)圣人所不知,未必不为愚人之所知也,愚人之所能,未必非圣人之不能也. 语文

英语翻译“非圣人之言不视”和"河洛秘奥,非正典籍所载,皆注记于柱壁及园林树木,慕好学者,来辄写之.时人谓任氏为“经苑”."声明：百科里没有语文

德国工人阶级政党的报纸《前进报》在1900年6月19日的社论《铁拳》中说，“如果说有所谓‘神圣的战争’，那么，中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个‘神圣的其他

军D.八国联军

阅读下面的文言文，完成6—9题。给季弟书魏禧辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近语文

往时我之督弟甚严，近

阅读下面的文言文，完成10～13题。梅圣俞诗集序〔宋〕欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之语文

愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁

阅读下面文言文，完成1－5题梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其语文

内有忧思感奋之郁积，其兴于怨

顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，历史

．孔孟之道为理学之根本

阅读下面文言文，完成1－5题梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放语文

刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写

英语翻译世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问.夫贤圣下笔造文用意详审尚未可谓尽得实况仓卒吐言安能皆是不能皆是时人不知难或是而意沉难见时人不知问.案贤语文

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