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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子（）A. 历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

刑峻法 C．主张王霸并

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说历史

古文翻译异端,非圣人之道,而别为一端,如杨墨、是也.其率天下至于无父无君,专治而欲精之,为害甚矣!翻译下语文

阅读下面的文字，完成小题。学者的人间情怀(陈平原)中国传统士大夫追求内圣外王，做官是正途。只有做官，治国平天下的理想才可能实现，故读书人很少满足于单纯的“清议”。语文

做官为唯一出路，而是发展其文

圣人之治天下也,先文德而后武力.凡武之兴,为不服也；文化不改,然后加诛.有知道这句话的含义吗? 其他

汉刘向在《说苑·指武》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。”这句话阐述的道理是A.治理国家要完全依靠文德B.教育与武力对治理其他

阅读下列材料：材阅读下列材料：材料一：上古时候……民众经常生病.圣人出现后,用钻木取火的方法使民众能吃到熟食,人们非常高兴,于是推举他统治天下,称他为“燧人氏”.——《韩历史

境,人们得以住进去躲避风雨.

阅读下列材料：材料一：上古时候……民众经常生病。圣人出现后，用钻木取火的方法使民众能吃到熟食，人们非常高兴，于是推举他统治天下，称他为“燧人氏”。——《韩非子》历史

进去躲避风雨。材料三：神农氏

求老师解答：阅读下列材料：材阅读下列材料：材料一：上古时候……民众经常生病.圣人出现后,用钻木取火的方法使民众能吃到熟食,人们非常高兴,于是推举他统治天下,称他为“燧人氏历史

改变了居住环境,人们得以住进

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