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共找到 57 与在社庙 相关的结果，耗时28 ms
下边的说法中有两句是错的，找出来，并加以改正。①“社戏”就是旧时某些地方的农村中春秋两季迎神赛会所演的戏，用以酬神祈福，一般均在庙台或在野外设台演出。②每
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回想》写的是作者刘绍棠回忆小
阅读下面的文字，完成小题。在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例，但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与政治权利同构的情形，却属罕见。古代中华文明中，宗庙所在地成
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合一，或政治身份依赖于宗法身
秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天
历史
A．儒家、道家、墨家、法
相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是A．受到古代
历史
观念普及于民
一道历史与社会题!公元前651年,齐桓公召集诸侯于葵丘会盟,周襄王派宰孔以祭庙之肉赏赐齐桓公,并加赐一级,免其下拜之礼.齐桓公表示：天子威严近在咫尺,自己不敢越礼失义,坚持恭谨下拜
历史
封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为( )。A.谥号B.庙号C.尊号D.陵号
封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为（ ）。A．谥号B．庙号C．尊号D．陵号
封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为( )。A.谥号B.尊号 C.庙号D.陵号
封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为（ ）。A．谥号B．尊号C．庙号D．陵号
英语翻译《明史·宋濂传》：濂状貌丰伟,美须髯,视近而明,一黍上能作数字.自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通,为文醇深演迤,与古作者并.在朝,郊社宗庙山川百神之典,朝会宴享律历衣冠
语文
门乞文者,后先相踵.外国贡使
英语翻译《明史·宋濂传》：濂状貌丰伟,美须髯,视近而明,一黍上能作数字.自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通,为文醇深演迤,与古作者并.在朝,郊社宗庙山川百神之典,朝会宴享律历衣冠
其他
门乞文者,后先相踵.外国贡使
文言文翻译,自老至少.自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通.为文醇深演迤,与古作者并.在朝,郊社宗庙山川百神之典,朝会宴享律历衣冠之制,四裔贡赋赏劳之仪,旁及元勋巨卿碑记刻石之辞,
其他
居无恙否.高丽、安南、日本至
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