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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天历史

A．儒家、道家、墨家、法

相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是A．受到古代历史

观念普及于民

一道历史与社会题!公元前651年,齐桓公召集诸侯于葵丘会盟,周襄王派宰孔以祭庙之肉赏赐齐桓公,并加赐一级,免其下拜之礼.齐桓公表示：天子威严近在咫尺,自己不敢越礼失义,坚持恭谨下拜历史

英语翻译《明史·宋濂传》：濂状貌丰伟,美须髯,视近而明,一黍上能作数字.自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通,为文醇深演迤,与古作者并.在朝,郊社宗庙山川百神之典,朝会宴享律历衣冠语文

门乞文者,后先相踵.外国贡使

求以“棠”字和“梨”字开头的5个字或7个字对联，对联是放在庙堂里的，要符合场景。这是一个村里建的“社”，是供全村人过年过节去供拜祈福的地方，名称是“棠梨社”，所以对联要其他

英语翻译《明史·宋濂传》：濂状貌丰伟,美须髯,视近而明,一黍上能作数字.自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通,为文醇深演迤,与古作者并.在朝,郊社宗庙山川百神之典,朝会宴享律历衣冠其他

门乞文者,后先相踵.外国贡使

病句诊断找出病句并在后面横线上修改.①社戏源于浙江绍兴农村春秋两季祭祀社神（土地神）的习俗.②这种戏一般在庙台或草台（临时搭建）上演出.③绍兴的大部分地区以庙会戏为主.④庙语文

社戏.⑥届时,各户制备酒肴,

文言文翻译,自老至少.自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通.为文醇深演迤,与古作者并.在朝,郊社宗庙山川百神之典,朝会宴享律历衣冠之制,四裔贡赋赏劳之仪,旁及元勋巨卿碑记刻石之辞, 其他

居无恙否.高丽、安南、日本至

文言文阅读宋濂传去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻语文

生起居无恙否。高丽、安南、日

曾国藩说:"洋人(咸丰)十年入京，不伤我宗庙社稷，目下在上海、宁波等处助我攻巢发匪。二者皆有德于我，我中国不宜忘其二者，而怨其小者。"试评论曹国藩的观点。历史

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