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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论；“格物”、“格心”的认识论；“成贤成圣”的境界论；“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是（）A.修身养性，提高个人修养B.鼓励历史

宋明理学11.“一事不穷,则阕了一事道理；一物不格,则阕了一物道理.”这句话表明朱熹①主张“格物致知”②提倡研究具体事物③弘扬积极入世的儒学传统④主张“存天理,灭人欲”A.①② 语文

宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）A.研究天人关系为核心内容B.伦理历史

为什么程朱理学也要求人克服私欲?如题~程朱理学倡导的是人需要格物致知,通过接触外在事物来体会真理；陆王心学才要求人在自己身上寻找天理,克服了自己的私欲才能发现天理为什么说程历史

“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是A、存天理，灭人欲B、格物致知C、致良知D、发明本心历史

《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是（）A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．心即理也历史

《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是[]A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．心即理也历史

对宋代理学的表述不正确的是A.南宋朱熹是理学发展的集大成者B.理学以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成C.是一种唯物主义哲学思想D.朱熹的“存天理，灭人欲”是为封建等级秩其他

唐代大诗人白居易说：“天生物有时，地生财有限，以有时有限奉无极之欲，而法制不生期间，则必物殄而财乏用矣。”据此回答问题。小题1:人类正确地处理人与自然关系的基本前提是政治

:“天生物有时，地生财有限，

孔子说：“己所不欲，勿施于人。”今天，人们常说：己所欲，也勿施于人。对于这两句话正确的理解是（）A.自己不想要的东西，不要强加给他人B.自己想要的东西，不要强加给他人C. 政治

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