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如何反驳性本善.下午要开一个关于人性本善or人性本恶的辩论赛,我方是本恶,希望教我如何反驳对方的本善.谢谢其他

阅读下面的材料，根据要求作文。（50分）儒家在关于人的本性方面有两个观点，孟子认为“人性本善”，荀子认为“人性本恶”。告子却认为“人性本无善、恶之分”。你对以上观点有语文

（3）不少于700字。（4）

三字经中说“人之初,性本善”,针对性善论有人提出性本恶的理论,性善与性恶有何异同? 历史

怎样反驳以下问题2~1.自以为人性本善的人,往往会认为自己所做的一切都是对的,行事肆无忌惮.而认识到人性本恶的人反而会对自己的言行有所节制.”2.“人之初,性本善”之类的言论,其实这语文

子灌输道德思想,让他们不至于

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是[]A．认为民性本善，君权天授B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼历史

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是（）A.认为民性本善，君权天授B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以礼入法，历史

春秋战国时期，“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”。认为人性本善的孔子、孟子主张“德政”“仁政”，认为法家为暴政之学；而商鞅、荀子等则认为人性本恶，所谓的“人性政治

一定时代精神的精华

董仲舒认为:“生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也.”对这一思想准确的理解是A认为民性本善,君权天授B感叹人性本恶,呼唤王道C,建议以法入礼,以礼入俗D主张“罢黜百历史

人性本恶还是本善我觉得人作为一种动物,在刚出生的时候只有动物的本能,人性和善什么的都是后来养成的,如果没有教育人就是一种野蛮的动物, 其他

孟子和荀子都是战国人物,为什么他们会有不同的观点?孟子处于战国早期,荀子处于战国末期,他们的时代环境是相似的,但孟子提出了人性本善的政治观点,荀子提出了人性本恶的观点,这是为什历史

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