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人性的本质属性究竟是什么?人们在探讨人性本质属性问题中，总是按照古人“善”、“恶”的思维模式进行推理和判断，这种思维模式永远无法摆脱西方哲学二元思维模式自以为是，自圆其其他

会规律、思维规律三者自身固有

人之初性本无因知善性始恶因知恶明乎善文言文可以这么说吗翻译器临时拼凑的求大神改错解惑哈语文

孔子、孟子和荀子都有民本思想，下列不属于他们的民本思想的是（）A.孔子主张“克己复礼”，孟子主张“性本善”，荀子提出“人之性恶” 历史

孟子主张施仁政，提出 “

本在辞海中的含义要突出本,而且解释人性本善与本恶的区别语文

释盗遗布陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人应由贫语文

部分断句，停顿处用“/”划开

释盗遗布陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人应由贫困。” 语文

“/”划开。（限断三处）（3

释盗遗布陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人应语文

小题】给文中画线部分断句

释盗遗布陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人应由贫语文

线部分断句，停顿处用“/”划

人之初,性本无善恶之分,人心之中有善的一面,也有恶的一面. 语文

政治的本质就是人类人性中恶的集中体现?利益是其根本主题,基本上找不到利益外的善.人类永远也脱离不了政治?除非人类没有了个体间/群体间的差异了,但我想那个物种已经不能称之为人类政治

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