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人
性本恶
是谁提出的?好像西方的人比较赞同这个观点是不是?
其他
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物之一,其思想与法家思想的共同点是A.天行有常B.人
性本恶
C.礼法并用D.君舟民水
历史
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是()A.天行有常B.人
性本恶
C.礼法并用D.民水君舟
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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是()A天行有常B人
性本恶
C礼法并用D民水君舟
历史
荀子主张“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”,下列解释正确的是A.尊礼爱民、为政以德B.人
性本恶
、严刑峻法C.君民共治、天下一统D.礼法并举、王霸
历史
荀子主张“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”,下列解释正确的是A.尊礼爱民、为政以德B.人
性本恶
、严刑峻法C.君民共治、天下一统D.礼法并举、王霸
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春秋战国时期,有一些思想家认为人
性本恶
。基于此认识,有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是()A.孔子庄子B.孟子荀子C.荀子
历史
求高手翻译一人性善恶两面性及善恶界线对于人性善恶两面性这一观点,很多大家持肯定态度如王充的论衡本性中有世硕的人性有善有恶善恶在所养焉,告子的其论性无善恶之分,譬之湍水犹人
历史
认为四种善端是人性之善的萌芽
3.在人性问题上,孟子主张本善,荀子主张本恶。在人性向善的方法上,孟子主张通过扶植和培养善的萌芽,使善性得以发扬光大;荀子主张通过教化来限制恶的趋势,使人性之恶向善转化
历史
“人性善”给专制提供了理论根
在人性问题上,孟子主张本善,苟子主张本恶。在人性向善的方法上,孟子主张通过扶植和培养善的萌芽,使善性得以发扬光大;苟子主张通过教化来限制恶的趋势,使人性之恶向善转化。
其他
提供了理论根据,披上了伪善的
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