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心里得有杆尺,能量得出对错；心里得装着有明镜,能照得出善恶…不因恶小而为之,也不因善小而不为…你无法左右别人,但你可以左右自己. 语文

“显干法纪”什么意思《狄公传》“显干法纪”一词出现在“无论平民之乐事生业，即间有不肖之徒显干法纪，而见其刑罚难容，罪恶难恕，耳闻目睹，皆赏善罚恶之言，宜无不革面洗心，其他

确切含义。所以还希望有高人指

文言文断句.其祝文曰：“城隍庙,惟神灵,依南土,泽被绥江,操善善恶恶之权柄,是是非非之鉴,无微不察,有觉必知.（某）承乏是邦,夙夜维寅分,虽隔乎幽明,心同保.夫黎庶.兹值莅任,宝诞敬迓,神语文

跻安谧尚在（某）后面我觉得有

给我解释一下这段文的意思上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争,故无尤. 其他

阅读下面的文字，完成下面的题。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。语文

逝，逝曰远，远曰反。故道大，

下列属于荀子主张的是（）A.天下万物生于有，有生于无B.人之性恶，其善者伪也C.恻隐之心，人皆有之D.明主之国，无书简之文，以法为教历史

下列属于孟子主张的是（）A.人之性恶，其善者伪也B.恻隐之心，人皆有之C.天下万物生于有，有生于无D.明主之国，无书简之文，以法为教历史

下列属于苟子主张的是A．天下万物生于有，有生于无B．人之性恶，其善者伪也C．恻隐之心，人皆有之D．明主之国，无书简历史

康有为说：人若无耻心，则无事不可为为。在康有为看来[]①羞耻之心，是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量②一个人知道羞耻，就会在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标政治

、①②④B、①③④C、①②③

康有为说：人若无耻心，则无事不可为。在康有为看来①羞耻之心，是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量②一个人知道羞耻，就会在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准③学政治

②④ B．①③④ C．①

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