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道为天人之理,法为人心之天,万法皆由心生,善恶皆由心起,无法则为大成,无欲则为天地!这是什么...道为天人之理,法为人心之天,万法皆由心生,善恶皆由心起,无法则为大成,无欲则为天地!
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中国古代的一位大儒用“四句教”概括了他一生学问的精义：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物．”这位大儒是（）A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王
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“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句箴言是对古代一位思想家学说主旨的概括，他应该是：[]A．程顾B．朱熹
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中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是A．程顾
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有谁知道下面这诗的含义？无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王守仁说的，但是到底是什么意思我就真的很难理解！望高手指点
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中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为，四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是（
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《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”《四句教》的作者应是A．孔子?????????B．董仲舒?????????C．朱熹??????
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中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是（）A.程颐B.王守仁C.朱熹D.陆九
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《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”《四句教》的作者应是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明
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佛教是消除一切差别,什么意思.难道苦与乐,天堂与地狱,善与恶是无差别?难道我做善人与恶人无所谓舒心3：你的意思,外物本无差别,是因为人有分别之心,才显得差别?烦恼即菩提：圣人已无
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