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韩非子是战国末期法家的集大成者,“言无二贵,法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是()A.他主张君主专制独裁B.他认为国家的法令不能同时迎合公私双方C.他认为一切人
历史
韩非子是战国末期法家的集大成者,“言无二贵,法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是A.他主张君主专制独裁B.他认为国家的
历史
从法律 D
苏格拉底说“善只有一种,那就是知识,同样,恶只有一种,那就是无知。”对此理解正确的是()A.良知是非善恶的标准B.德行的根源在于知识C.知识是判断善恶的法则D.唯有知识
历史
近代史上英国驻华公使曾经直言不讳地说"机器进口(中国)恐非西国之福也."对此理解正确的是()A.西方资本主义列强无意向中国输出资本B
历史
义列强鼓励中国发展民族工业
事无大小,均有一定当然之理,(翻译,快!事无大小,均有一定当然之理,即事穷理,何处非学?昔人云:此心如水,不流即腐.张乘崖亦云:人当随时用智.此为无所用心一辈人说法,果能日日留心,则一
英语
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生命科学研究:蛋白质分子是非常复杂的链,可以表示为无数个3D图形。在将蛋白质放到某种溶液中时,它们会快速“折叠”成自己的自然状态。不正确的折叠会导致很多疾病,因此,蛋白质折叠的研究非常重要。科学家理解蛋白质折叠的一种方式是通过计算机进行模拟。蛋白质的折叠进行得非常迅速(可能只需要1微秒),可这个过程却非常复杂,这个模拟在1台PC上可能需要运行10年,因此它需要强大的计算能力。
A.错误B.正确
《道德经》的宗旨道可道,非常道;名可名,非常名.无,名天地之始;有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.此句讲出了什么理论
历史
虽护前者不能讳也翻译成现代汉语还有几句:各是其所是;彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已;理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真。帮下忙吧,在今天到明天一
其他
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?……非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲”。在这里朱熹强调的是A.天理和人欲并无任何区别B.拒绝人的任何欲望
其他
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人
历史
人欲指的是违反了社会规范的欲
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