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共找到 93 与本无所谓有 相关的结果,耗时179 ms
18岁的李某因做生意而不愿服兵役。他觉得既然有那么多人服兵役,自己服不服兵役都无所谓。以下对李某言行的评价,你会认同A.正确,服兵役是自愿行为B.错误,服兵役是公民的基本权利C
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佛教是消除一切差别,什么意思.难道苦与乐,天堂与地狱,善与恶是无差别?难道我做善人与恶人无所谓舒心3:你的意思,外物本无差别,是因为人有分别之心,才显得差别?烦恼即菩提:圣人已无
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近代中国一位思想家曾说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……夫日共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。”对此理解错
历史
D. 带有浓厚的民主色彩
在《汉书•食货志》里,班固:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”同时该书
历史
悝的“尽地力之教”,商鞅的“
下列句子中冒号作用与其他三句不同的一项是A.我想:希望是
本无所谓有
,无所谓无的。B.我们一连穿过三座石坊:一天门、孔子登临处和无阶。C.同志们、朋友们:现在开会了。……D.张华
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说说你对下面这段话的理解:我想:希望是
本无所谓有
,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
语文
鲁迅的作品《故乡》中.的一句名言的理解“希望是
本无所谓有
,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”求这句话的理解!
语文
阅读下列文言文,完成10-13题学者以治生为本论陈确学问之道,无他奇异,有国者守其国,有家者守其家,士守其身,如是而已。所谓身,非一
语文
者疑其言之有弊,不知学者治生
阅读下列文言文,完成10-13题学者以治生为本论陈确学问之道,无他奇异,有国者守其国,有家者守其家,士守其身,如是而已。所谓身,非一身也。凡父母兄弟妻子之事,皆身
语文
绝非世俗营营苟苟之谓,即萃野
如何测定聚合物玻璃化温度?有哪些方法?他们各自的基本原理是什么?所谓玻璃化温度是指:无定形和结晶塑性聚合物低温度时都成玻璃态,受热至较窄(2-5摄氏度)温度,则转变橡胶态或
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