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成书于五世纪的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋以来号洛阳为荒土。昨至洛阳,衣冠士族并在中原,礼仪富盛人物殷阜。”这段文字主要反映了[]A.隋朝洛阳,商业盛极一时
历史
阅读下面的文言文,完成小题奚陟,字殷卿,亳州人也。少好读书,登进士第,又登制举文词清丽科。授弘文馆校书,寻拜大理评事。佐入吐蕃使,不行,授左拾遗。丁父母忧,哀毁过礼
语文
、左司郎中,弥纶省闼。又累奉
宋书·卷九十三·列传第五十三宗炳,字少文,南阳涅阳人也.祖承,宜都太守.父繇之,湘乡令.母同郡师氏,聪辩有学义,教授诸子.炳居丧过礼,为乡闾所称.刺史殷仲堪、桓玄并辟主簿,举秀才,不就.高
语文
泽,贯叙门次,显擢才能,如此
阅读下面一段文言文,完成下题。殷不害字长卿,陈郡长平人也。性至孝,居父忧过礼,由是少知名。家世俭约,居甚贫窭,事老母,养小弟,勤剧
语文
帝尝谓庚肩吾曰:“卿是文学之
(12分)世界文化遗产荟萃材料博学的商族后裔孔子,坚信“周因于
殷礼
”,却因商代“文献不足征”,周代“郁郁乎文”、而“从周”。历代儒者言必称三代,但面对《史记》《尚书
历史
商代文字遗存,称这些刻在龟甲
世界文化遗产荟萃博学的商族后裔孔子,坚信“周因于
殷礼
”,却因商代“文献不足征”,周代“郁郁乎文”、而“从周”.历代儒者言必称三代,但面对《史记》《尚书》中保存的不
历史
这些刻在龟甲、牛肩胛骨上的文
殷人尊神事鬼、崇尚巫术,周人则敬天保民、崇尚礼乐教化。这反映出商周时期A.政权和神权结合越来越紧密B.从神本到民本的文明发展轨迹C.中央
历史
阅读下面一段文言文,完成下题。刘殷,字长盛,新兴人也。高祖陵,汉光禄大夫。殷七岁丧父,哀毁过礼,服丧三年,未曾见齿。时人嘉其至性,竞
语文
之。郡命主簿,州 辟 从事,
刘殷,字长盛,新兴人也。高祖陵,汉光禄大夫。殷七岁丧父,哀毁过礼,服丧三年,未曾见齿。时人嘉其至性,竞以谷帛遗之。殷受而不谢,直云待后贵当相酬耳。弱冠,博
语文
而不可侵也。乡党亲族莫不称
蓟城位于北京广安门桥北。《礼记》中记载:“武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是()A.禅让制B.井田制C.分封制D.郡县制
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