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“孔子作春秋而乱臣惧，作六经而大义明，传之其徒，行之天下，使人知君臣父子之纲，家知仁恕忠爱之道，不然则民如标枝，人如野鹿，贼心乱性，悍鸷狠愚。”康有为的这句话意历史

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友情送别诗词友情送别诗词的文化背景一,儒家的伦理观念:五伦:父子,君臣,夫妇,兄弟,朋友二,诗词写作的历其他

阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）孟子曰：“人之有道也；饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒①，教以人伦------父子有亲，君臣有义，夫妇有别语文

民如此，而暇耕乎？”

(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成8—10题。自鹿洞书院揭示朱熹父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教．即此是也。学语文

序。学问思辨四者，所以穷理也

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.原庄宗之所以得天下原：推其根本B.契丹与吾约为兄弟约：订立盟约C.方其系燕父子以组组：束缚捆绑D.函梁君臣语文

文言文阅读伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干①阖闾。阖闾②曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不语文

归之。昭公去至河，用事，曰：

《说苑·立节》中记载，(战国后期)楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者历史

行分封义务B．宗法制度陷于崩

伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干阖闾。阖闾曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。语文

，曰：“天下谁能伐楚乎？寡人

帮忙翻译一段古文故虽有贤君，不爱无功之臣，虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马其他

，物无违也，故能为天下器。是

①君之功高，明主所知②食邑万户，然身衣弋绨③见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏④然内亲安世，心密于光焉⑤臣下自修而已，何知士而荐之⑥上疏归侯，乞骸语文

的理解和分析，不正确的一项是

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