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"无君子莫治野人,无野人莫养君子"代表了那个学派的观点?无君子莫治野人,无野人莫养君子"代表了那个学派的观点? 语文

阅读下面的文字，完成问题。朋党论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之语文

时，暂相党引以为朋者，伪也；

（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣语文

暂相党引以为朋者，伪也；及其

阅读下面的文言文，完成题目。朋党论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然语文

相党引以为朋者，伪也；及其见

阅读下面的文言文，完成后面题目。朋党论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。语文

以为朋者，伪也；及其见利而争

文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面下列各试题。朋党论欧阳修臣闻朋党之说自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自语文

之时，暂相党引以为朋者，伪也

阅读下面的文言文，完成下面试题。朋党论欧阳修臣闻朋党之说自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之语文

同利之时，暂相党引以为朋者，

阅读下面的文言文，完成1～5题。朋党论欧阳修臣闻朋党之说自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为语文

之，其故何哉？小人所好者禄利

阅读下面的文言文，完成题目。朋党论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，语文

小人所好者，禄利也；所贪者，

求：子路曰：“君子尚勇平?”子曰：“君子义以为上,君子有勇二无义为乱,小人有勇而无义为盗.”的翻译语文

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