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加粗词释义不正确的一项是A．会须一饮三百杯会须：会、须，皆有应当之意。B．将进酒，杯莫停将：请。C．斗酒十千恣欢谑
语文
D．古来圣贤皆寂寞
世之论书者多自谓书不必有法，各自成一家。此语得其一偏。譬如西施、毛嫱，容貌虽不同，而皆为丽人；然手须是手，足须是足，此不可移者。作字亦然，虽形气不同，掠①须是掠，磔②
语文
朱③、墨翟④，贤辩过人，而卒
罗马法规定：以现金或现物进行交易；须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；在进行转让仪式时，必须经过某种正式的
历史
B．维护贵族的特权 C．
罗马法规定：以现金或现物进行交易；须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和
历史
族的特权C. 突出强调保护
《朱子家训》中“则亦虚心静虑”的“虑”是什么意思?大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿
语文
先自屈矣.复以众说互相诘难,
解释加点字：三、大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽〔遽(jù)〕仓促.取舍于其间.先使
语文
以众说互相诘难.而求其理之所
五、阅读下文，回答问题。(12分)读书之法朱熹大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心
语文
于他说而先自屈矣。复以众说互
阅读下面文言文，回答文后问题。蒋堂侍郎沈括蒋堂侍郎为淮南转运使日，属县例致贺冬至书。皆投书即还，有一县令使人独不肯去，须责回书；左右谕之皆不听，以至呵逐
语文
：“不然，令必健者，能使人不
阅读下文，完成下题大抵现书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待
语文
诵读，决不能记，记亦不能久也
抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得这句话相当于论语十则的哪句
语文
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