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形如老师的古代诗句,古文里面的名句.类似于出师表里面何为师者传道授业解惑也,最主要的是解释老师作用,而不是类似于春蚕到死丝方尽之类赞美的诗句.还有点名古代教育的好处或者音乐
语文
猴子爬树属于学习的过程么?学习教育心理学的时候提到学习就是通过练习或者反复经验而产生的行为或者行为潜能的相对持久的变化.老师讲课的时候提到了:大象表演倒立不属于学习----因
语文
者猫头鹰练习飞翔之类的是属于
老师常用鲁迅先生的()这句话来教育我们,还有一个句子爸爸告诉我,做人要诚实因为成者()成之者()而
语文
明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。这说明A.人的善恶观念决定其善恶行为B.道德教育是中医治病的主要方式
政治
下列各句中,没有语病的一句是()A.“大堰河”这个艺术形象,源于生活而高于生活,让读者不仅受到了深刻的美的教育,而且还感到真实可信,亲切近人B.新诗“新”在用白话写诗
语文
掌握了复杂的速记技术,当上了
以乐为法,以乐治国,在今人看来是不可思议的事。因为,依现代观念,能用来治国者须具国家强制力,而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。然而,中国古代的四大“法”
语文
工讲得极为清楚:“礼以导其志
阅读文章,完成1—3题。以乐为法,以乐治国,在今人看来是不可思议的事,因为依现代观念,能用来治国者须具国家强制力,而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类,然而
语文
《礼记》中对这四种“工具”分
明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。这说明A.人的善恶观念决定其善恶行为B.道德教育是中医治病的主要方式C.人的思想
其他
韩愈在《师说》中讲道:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”可见人们的文化素养A.只能在学校教育中形成B.可以是天生的C.最重要的
其他
化知识教育来培养
韩愈在《师说》中讲道:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”可见人们的文化素养()A.只能在学校教育中形成B.可以是
政治
培养 D.可以通过参与
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