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将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固语文

，无贵无贱，无长无少，道之所

文言文解释古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑惑而不从师,其为惑也,终不解矣.文中讲的“师”有三个作用,说说这三个方面分别是什么?急用啊~~~ 语文

下列言论，出自孔子的是A．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．万物虚无，祸福相倚历史

“泰西诸大国，自俄罗斯而外，无不有议院。……议院者，所以通君民之情者也。凡议政事，以协民心为本。大约下议院之权，与上议院相维制，上下议院之权与君权、相权相维制。历史

午战争前后资产阶级维新派

“泰西诸大国，自俄罗斯而外，无不有议院。……议院者，所以通君民之情者也。凡议政事，以协民心为本。大约下议院之权，与上议院相维制，上下议院之权与君权、相权相维制历史

革命派 C ．甲午战

近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公历史

反映的是 [　　] A．

阅读下列材料，回答问题。材料一“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒多粗蠢而不加细心，以致所用非所学。无事则嗤外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外历史

，尚礼义不上权谋，根本之图，

《焚书》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛憾其其他

批判以孔子的是非为标准D.主

《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆历史

的孔子思想 B．肯定人皆有独

古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也.其不解矣.再说一下对老师的看法语文

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