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商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪（记）载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而变法之历史

之大政策，民何惮而不信？乃必

49．《包拯·致君》：“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。”包拯在这里主要强调的是A．没有法律就没有纪律B．必须用法律教化民众C．严格执法是治国之本D．必须用历史

阅读下列材料：阅读下列材料：材料一天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐.……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工.故我之出而仕也,为天下,非为君也；为万民,非为历史

治之而刑繁矣,众治之而刑措（

（10分）材料一：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，。为天下也，非为君也；为万民也，非为一历史

——黄宗羲《原君》材料二

19世纪末，中国一位官员在出使某国后感叹，“推原其立国本末，所以持久而国势益张者，则在议政院有维持国是之义；设市长治民，有顺从民意之情，二者相持，历史

B

武王问治国之道武王问于太公曰：“治国之道①若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何②?”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之语文

》) [注释] ①道

武王问治国之道武王问于太公曰：“治国之道①若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何②?”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜其他

么样，是什么。 ③义：合宜的

阅读下列材料：材料一甘龙曰：臣闻之：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之历史

” 臣闻 “ 法古无过，循

材料谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰共举之，则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累历史

事之资也。如此而事扰不办，事

下列属于19世纪中叶俄国激进派的主张和活动的有①农民向地主赎买坐地②公开批评农民制度③筹划成立革命组织进行反对沙皇专制统治的革命活动④自上而下通过地主和农民之间的自愿其他

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