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“观乎人文以化天下”是出自哪里?我记得看过这句话,什么天文,人文之类的,好像是易经? 语文

《易•贲卦•彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎文，以化成天下。”《尚书•周书•泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。” 历史

”上述材料共同体现了中国传统

“中国人的景观大道”是指从上海一直延伸到西藏樟木友谊桥的318国道，约5476公里，这条大致分布在Q纬线附近的带状景观长廊，几乎整合了中国所有类型的自然景观及人文景观。据此语文

北纬20°

读材料和地图，回答4-5题：“中国人的景观大道”是指从上海一直延伸到西藏樟木友谊桥的318国道．这条大致分布在Q线附近的带状景观长廊，几乎整合了中国所有类型的自然景观及人文景观语文

N

阅读下面的文言文，完成下题。就亭记（清）施闰章地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江①地故硗啬，官署坏陋，无陂台亭观之美。予语文

，山青雪白，粲然可喜。遂治其

用斜线（／）给下面短文断句并翻译画线部分。凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其查观其志而知其德盛衰贤不肖君子小人皆形语文

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褚遂良公直文言文贞观中,太宗谓褚遂良曰：“卿知起居注,记何事?大抵人君得观之否?”遂良对曰：“今之起居,古之左右史,书人君言事,且记善恶,以为检戒,庶乎人主不为非法.不闻帝王躬自其他

”太宗谓褚遂良曰——谓（）

褚遂良公直文言文贞观中,太宗谓褚遂良曰：“卿知起居注,记何事?大抵人君得观之否?”遂良对曰：“今之起居,古之左右史,书人君言事,且记善恶,以为检戒,庶乎人主不为非法.不闻帝王躬自其他

”太宗谓褚遂良曰——谓（）

用斜线（/）给下面短文断句并翻译划线部分。（10分）凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其志观其语文

肖君子小人皆形

阅读下面的文言文，完成2―4题。（15分）就亭记（清）施闰章①地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则语文

近乎阁皂 [2] 也。而登望

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