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阅读下面的文言文，完成下列各题。尊经阁记明王守仁经①，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性；其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。君子之于六经也，求之语文

性情而时发焉，所以尊《诗》也

阅读下面的文言文，完成文后下题。王孙国聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子日：“其语文

叙百物，以朝夕献善败于寡君，

（一）文言文阅读（甲）寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加语文

，或百步而后止，或五十步而后

阅读下面的文言文，完成下列各题。尊经阁记明王守仁经①，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性；其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。君子之于六经也，求之语文

性情而时发焉，所以尊《诗》也

阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）秋阳赋（宋）苏轼越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言①之诗。以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清语文

：“公子何自知秋阳哉？生于华

下面的文言语段王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。年减①十岁时，大将军②甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤③入，屏人论事，都语文

右军未起，相与大惊曰：“不得

阅读下面的文言材料,阅读下面的文言材料,把划横线的文字翻译成现代汉语.齐人伐燕,胜之.宣王问曰：“或谓寡人勿取,或谓寡人取之.以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此语文

武王是也.取之而燕民不悦,则

钱穆在《国史大纲》的前言引论中说：“中唐以来之社会，……常易招致‘王室’与‘政府’之娇纵与专擅……故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之历史

阅读下面文言文段，完成8～9题。“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，语文

人曰：‘我不能。’是诚不能也

阅读下面文言文段，完成各题。“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不语文

：‘我不能。’是诚不能也。为

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