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孟母戒子(《韩诗外传》)孟子少时,诵①,其母方②织。孟子辍然③中止,乃复进。其母知其喧④也,呼而问之曰:“何为中止?”对曰:“有所失复
语文
诵:背诵。②方:正。③辍然:
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导
语文
矣,而刀刃若新发于硎。彼节者
《孙子兵法》曰:"投入亡地然后存,陷入死地而后生"。韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山下,痛失街亭。事实启示我们A.物质决定意识,意识反作用于物质B.意识对物质有促进
其他
与旧三民主义相比较,孙中山新三民主义中民生主义的进步性主要体现在A.“凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利”B.其最重要之原则有二,一曰“平均地权”,一曰
其他
民所有”
念念不忘心己碎、二人何曰来相会、天鹅飞去鸟不归、牛郎进入织女寺、口吻大力刀相对、眼前孤木住心上、人在尔边相依偎
其他
阅读下列材料:(16分。)材料一“仁者爱人”,“为政以德”——孔子材料二仲舒复对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。邪辟之说息,然后统纪可一
历史
一理而已。天得之而为天,地得
请各位高手帮忙做下古汉语练习题目!说出连词“而”前后两项之间的意义关系.长驱到齐,晨而求见.《战国策•齐策》子路率尔而对.《论语•先进》子曰:“富而可求,虽执鞭之士,吾亦
语文
子吴起列传》管氏而知礼,孰不
阅读下面文言文,完成下题。狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日。则天问狄公曰:“朕大用卿,卿知所自乎?”对曰:“臣以文章直道进身,非碌碌因人成事。”则天久之,
语文
不责。出于外,曰:“吾不意为
阅读下面的文言文,然后回答问题。狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日,则天问狄公曰:“朕大用卿,卿知所自乎?”对曰:“臣以文章直道进身,非碌碌因人成事。
语文
阅之,恐惧引咎,则天不责。出
请解释古文中的几个字狄梁公与娄师德同为相.狄公排斥师德非一日,则天问狄公曰:“朕大用卿,卿知所自(?)乎?”对曰:“臣以文章直道进(?)身,非碌碌因人成事.”则天久(?)之曰:“
语文
咎,则天不责.出于外曰:“吾
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