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黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”这表明黄宗羲（）A.具有近代的民权意识B.循天下之公C.认为决定是非的是学校D. 历史

黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张A．反对纲常名教B．实行君主立宪制C．限制君主权力历史

黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张（）A.反对纲常名教B.实行君主立宪制C.加强中央集权D.限制君主权力历史

黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张A．反对纲常名教B．实行君主立宪制历史

D ．限制君主权力

急、历史方面的精英来~顾炎武于黄宗羲的思想异同材料一：黄宗羲说：“君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐.……为天下之历史

缔同各级官吏同掌政权,才能达

7.黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张：（）A.反对纲常名教B.限制君主权力C.主张君臣平等D.加强君主专历史

明清末期黄黄宗羲说：君主“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”.致时期,在大相同欧洲有哪些启蒙思历史

君主,天下之大害是黄宗羲说的还是王夫之说的? 历史

黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”据此推论，他们都主张（）A 历史

下列有关明末清初思想家的主张表述正确的是（）A.李贽政治思想的主旨是“循天下之公”B.黄宗羲说“为天下之大害者，君而已矣C.顾炎武为反对封建礼教提出“童心说”D. 历史

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