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闻之也久。明道中，从先人还家

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谒于邑人，不使学。　　余闻

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邑人，不使学。余闻之

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永环谒于邑人，不使学。

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然也,日扳仲永环谒于邑人,不

《伤仲永》[甲]金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作语文

使学。余闻之也久。明道中，从

伤仲永（选段）王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是语文

人，不使学。余闻之也

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然也，日扳仲永环谒于邑人，不

《伤仲永》（9分）王安石金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作语文

,不使学。余闻之也久。明道

伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指语文

永环谒于邑人，不使学。

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