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当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。(箕子)是用其他

及天命既改，生人以正，乃出

帮忙翻译一段文言文跖之徒问于跖曰：“盗亦有盗呼?”跖曰：“何适而无有道邪?”“夫妄意室中之藏,圣也；入先；出后,义也；知可否,知也；分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有语文

翻译（答吴充秀才书）中3句话1.然而惠然见临,若有所责,得非急于谋道,不择其人而问焉者欤?2.圣人之文虽不可及,然大抵道胜者文不难而自至也.3.修学道而不至者,然幸不甘于所悦,而溺于所止. 语文

12．阅读材料，完成后面练习。《虞书》论乐首曰诗言志推本于言志以此知上世之说诗未有不先义理者也。《论语》所载圣人之以诗为教者，无非治心治身、事父事君之道，曰不学于此，语文

，若夫诗之重夫歌者，则彼乌足

英语翻译诗何必古选,文何必先秦,降而为六朝,变而为近体,又变而为传奇,变而为院本,为杂剧,为《西厢曲》,为《水浒传》,为今之举子业大贤言圣人之道,皆古今至文,不可得而时势先后论也,故语文

师者,所以传道受业解惑也句式相同的是哪个？A.道之所存，师之所存也。B.句读之不知，惑之不解。C.不拘于时，学于余。D.圣人无常师。其他

英语翻译吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也.旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也；吾材之敏,倍人也；摒弃而不用,其与昏与庸无以异也,圣人之道,卒于语文

而刘夙婴疾病，常在床蓐的句式是什么？A．缙绅而能不易其志者B．圣人不凝滞于物C．申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣D．彼且恶乎待哉（与例句相同的是哪项？其他的都是什么句式其他

史之为道,撰述欲其简,考证则欲其详.莫简於《春秋》,莫详於《左传》.《鲁史》所录,具载一事之始末,圣人观其始末,得其是非,而后能定以一字之褒贬.此作史之资考证也.丘明录以为传,后人观语文

》.苟不知其事迹,虽以圣人读

英语翻译重广补注黄帝内经素问序唐王冰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.班固语文

虽复年移代革,而授学犹存,惧

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