是以上亡以持一统搜索结果第1页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间资源类别 相关度排序

共找到 24 与是以上亡以持一统相关的结果，耗时48 ms

阅读下列材料：《阅读下列材料：《汉书》记载：董仲舒认为,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统（因此君主没有办法实现思想统一）；法制不变,下不知所是守.臣愚以为诸不在历史

1）上述材料阐述了

《汉书》载“今师异道,人异论,《汉书》载“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法历史

）A．时代迫切需要一种为统一

对曰：“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统；法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知历史

状况,此人提出了什么主张?（

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一历史

阅读下列材料：材料一董仲舒向汉武帝建议说：“令师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并历史

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一主张其他

矛盾已空前尖锐

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”对此，他向汉武帝提出()A．“天人感应”学说B．“君历史

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这历史

文化专制主义 D．当时阶级

阅读下列材料：材料一：春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”……材料二：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚历史

材料三：李贽公开以”异端”自

阅读下列材料：材料一：孟子曰：“人无有不善”荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”材料二：“今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下历史

明，民知所从矣。” -

热门搜索：