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唐代文学家韩愈曾经说过:“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”这说明教师在我们成长道路上的作用是
政治
上可有可无 C.老师只
唐代文学家韩愈曾经说过:“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”这说明教师在
政治
.老师在我们人生道路上可
《国语•楚语下》中记载“大夫以上食肉,士食鱼炙,庶人食菜”,春秋时期的“曹刿论战”中,劝阻者说“肉食者谋之,又何间焉?”曹刿有“肉食者鄙,未能远谋”之说。战国时期孟尝
历史
春秋战国时期礼坏乐崩B.
王夫之说:“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静。”克拉底鲁说:“人一次也不能踏进同一条河流。”王夫之和克拉底鲁的观点A.前者是唯物主义,后者是唯心主义B.都是
政治
英语翻译《论语》一书,无非下学之事也。学者求其上达之说而不得,则取其言之若微妙者玩索之,意生见长,又从而为之辞:曰此精也,彼特其粗耳。此所以终身读之,卒堕于榛莽之中,
语文
犹与道为二也。然则《论语》之
阅读下列材料:材料一:得我国无用之物,而失我国有用之宝,导致奢侈淫逸,失我国有用之货,缺衣食之资,器用之本。材料二:夫以战为主者,锁国之说;以和为主者,航海通商之策
历史
何待耶?材料三:过去的西洋文
英语翻译说①然有一说②秦伯说,与郑人盟③说尽心中无限事④故为之说,以俟夫观人风者得焉⑤是说也,人常疑之⑥鲰生说我曰若①化当世莫若口②验之以事,合契若神③以万人若一郡
语文
“尊人者,我尊之”说“尊人者,我尊之”说明了相互尊重是人与人之间形成真挚友情的前提条件.[]
政治
南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”
历史
理”在人身上就是人性D.
顾炎武说:“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之,科条文簿日多于一日,而无肯为其民兴一日之利者,
历史
B.封建社会
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