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阅读下列材料：材料一(王安石说)人之困乏，常在青黄不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得……昔之贫者举息之于豪民，今之贫者举息之于官，官薄其息而民救其历史

，不知其不可也。……及其得志

古代文学家韩愈曾经说过：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑者也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这说明老师在我们成长道路上的作用有（政治

老师只传授给我们知识

阅读下面的文言文段,阅读下面的文言文段,完成文后问题.世人所难得者唯趣.趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者不能下一语,唯会心者知之.今之人慕趣之名求趣语文

玄_虚_脱_迹_尘_纷_以_

王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹说：“未有此气，已有此理。”对此理解正确的是（）①前者属于朴素唯物主义②后者把客观精神看作世界的主宰③前者属于形而上学唯物政治

. ③④

材料一（王安石说）人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。……昔之贫者举息于豪民，今之贫者举息于官，官薄其息而民救其乏，则青苗之令历史

惑乎!”惠卿曰：“青苗法，愿

阅读下文，完成第1-5题。叙陈正甫《会心集》①袁宏道世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之语文

下则有如苏州②之烧香煮茶者。

至九世传而为祯者,质而有文,谓族不可以无谱也.始序昭穆以谱其族支分派别,井井有条.既常为之说矣.其从弟曰兰者,又从而识之,以永其传,可谓知木本水源之义,这话中"既常为之说矣"是什么意语文

作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？举出三五例与同学交流。文章最后说：“后之览者，亦将有感于斯文。” 语文

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分每小题3分）韩愈谓柳子曰：“若知天之说乎？吾为子言天之说。今夫人有疾痛、倦辱、饥寒者，因仰而呼天曰：‘残民者昌，佑民者殃！’又语文

底 ② ，为痈疡、疣赘、瘘痔

文言文解释古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑惑而不从师,其为惑也,终不解矣.文中讲的“师”有三个作用,说说这三个方面分别是什么?急用啊~~~ 语文

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