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阅读下文，完成文后各题。叙陈正甫《会心集》袁宏道世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名，求语文

皮毛，何关神情？夫趣得之自然

英语翻译小说家者流,盖出于稗官.街谈巷语,道听涂说者之所造也.孔子曰:‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也.’然亦弗灭也.闾里小知者之所及,亦使缀而不忘.如或一言可采,此亦语文

故为之说中"说"的意思《捕蛇者说》中“故为之说,以俟夫观人风者得焉”一句中“说”的意思语文

刘向说苑(卷五贵德)圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎!饥者则食之,寒者则衣之；将之养之,育之长之；惟恐其不至于大也.诗曰：“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇.”传曰：自陕以东者周公主之, 语文

陜间之人皆得其所.是故后世思

（一）阅读下面的文言文段，完成1-2题。（10分）世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名求趣之语文

神情！　　明·袁宏道《叙陈正

王不闻夫管与之说乎?有两虎诤人而斗,管庄管庄子将刺之.管与止之曰:"虎者,戾虫;人者,甘饵.今两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤.子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也.无刺一虎之劳,而有语文

1897年和1898年，康有为《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不乘承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康历史

学权威C. 借今古文之争，

宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉?后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心历史

．体现当时知识分子对儒学价值

对下列各句中加点的“之”字的用法归类正确的一项是（）①古之学者必有师②不知东方之既白③此非孟德之困于周郎者乎④人非生而知之者⑤而未始知西山之怪特⑥作《师说》以贻之语文

⑥/⑦⑨B. ①⑤⑩/②⑧

王夫之说：“苟非其本心之乐为，强之而不能以终日。故学者在先定其情，而教者导之以顺。”也就是说，教师必须顺应学生的情感和兴趣，加以引导，使之乐学，而不能一味强迫学生政治

学内容 C．学习自己感

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