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儒家思想是中华民族传统文化的主流思想，程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是()A．无为而治B．“施仁政于民，省刑罚，薄赋敛”C．“心即理也”“心外无物”D．“ 历史

下列观点与二程理学观点不符的是()A．心即理也B．万物皆只有一个天理C．人伦者，天理也D．父子君臣，天下之定理历史

一位大学者的诗∶“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是A．人性本善B．心即理历史

李约瑟称朱熹理学“反映了近代科学的立足点，和近代科学上所用的某些概念并无不同”。他的主要依据是朱熹主张（）A.格物致知B.先理后气C.心即理也D.理气同源历史

朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲”。对这句话理解正确的是A.心即理也B.反对人的各种欲望C.理是万物本原D.反对人们违反社会规其他

下列有关朱熹的说法正确的是A．是北宋时期著名的理学大师B．他认为“心即理也”C．他认为“理”就在百姓日常生活之中D．被誉为一代理学宗师，其思想影响深远历史

提出“心即理”、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的是：[]A．陆九渊B．朱熹C．程颐D．王阳明历史

材料三朱熹认为“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为“心即理也”，“知行合一”，“致良知为圣人历史

“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”材料的主旨是（）A.心即理也B.存天理、灭人欲C.反对违反社会规范的历史

下列有关程朱理学的说法不正确的是（）A．是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学B．南宋的朱熹是理学的集大成者C．主张“心即理也”D．适应了统治历史

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