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阅读下列材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣--《汉书•董仲舒传》材料二天子受历史

其尊皆天也，虽谓受命于天亦可

阅读下列材料，并回答相关问题。材料一武帝建元元年（公元前140年），董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并历史

——翦伯赞《中国史纲

阅读材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。———《汉书·董仲舒传》材料二天子受命于天，历史

舒《春秋繁露·顺命》材料三

阅读下列材料：材料一董仲舒向汉武帝建议说：“令师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并历史

阅读下列材料，并回答相关问题。材料一武帝建元元年（公元前140年），董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”……独尊儒术后历史

赞《中国史纲要》（上册）

材料一“愿陛下令诸侯推恩分子弟以地，彼人人喜得所愿；上以德施，实为其国，必稍自弱矣。”材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（1）材料一是谁向哪位皇帝历史

孔子之术”是指哪家学说？为了

历史上重大改革回眸孔子的“中庸”和亚里士多德的“中道”思想在中西方思想史上占有重要的地位。阅读下列材料：材料一“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。”“ 历史

两端，用其中于民，其斯以为舜

阅读下列材料材料一荀子认为：“天有常道，地有常数”，自然界不以人的意志为转移，但他提出：“制天命而用之”的主张，即人通过主观努力去改造自然，为人类造福。孔历史

系。倡导统治者“节用而爱人，

阅读下列材料：臣以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书》请回答：(1)材料中的“臣”是谁?(2分) 历史

。(2分)

材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。--孔子材料二：“今师异道，人异论，百家历史

根据上面材料，回答问题。（1

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