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董仲舒说：“事应顺于名，名应顺于天，天人之际，合而为一。”他认为天生万物是有目的。他提出的这一理论（）A.使民间封建迷信思想氛围更为浓厚B.促使汉武帝在全国大力推行神历史

有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄赋历史

董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是A．君为臣纲B．天人感应C．君�董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是A．其他

材料选自《汉书·董仲舒传》的------读材料:凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说天息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.请回答：①材料中的“六艺之科”是指什么? 历史

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《汉书,董仲舒传》说“春秋大一统者,天地之常经,古今之通宜也”其意图是?A劝谏汉武帝以政治上的统一达到思想上的统一B建议汉武帝借鉴春秋时期各诸侯国的治国思想富国强兵C一公羊家历史

该选什么? 为什么?需

董仲舒说：“天之所大奉使之王者，必有非人力所能至而自至者，此受命之符也。”又说：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”就上引言论，指出其思想核心，历史

孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，理学家提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。这说明儒家思想（）A.逐渐成为封建社会的正统思想B.不断历史

董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（）A．历史

为对国家不利，所以提倡一统

1.关于董仲舒说法不正确的是（）A古文经学大师B把儒家的礼发挥到极点C垂帘讲课D出生于广川要正确物理

阅读材料：董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……邪辟之说灭息，然后统纪可一，且法变可明，民知所从矣。”请回答：(1)董仲舒为此提出历史

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