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阅读下列材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣--《汉书•董仲舒传》材料二天子受历史

其尊皆天也，虽谓受命于天亦可

盂子说：“得乎斤民而为天子,得乎太子为诸侯,得乎诸侯为人夫.”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想.两者思想主张的共同点是A.主张民贵君轻B.维护统治秩序C.强调层层分封D.体历史

董仲舒曾对商鞅变法评价说：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”宋代的苏轼在给宋神宗的上书中说：“惟商鞅变法不历史

作出这些评价的出发点。

阅读下列材料：“凡不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》（1）董仲舒所指其他

策吗？（3）请结合所学内

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”董仲舒说：“王者承天以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”对这两句话理解不准确的是[]A．共同的中心论题是历史

内涵是不一致的D．都是提倡利

中国古代的思想家董仲舒说：“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下.”这是-----多选中国古代著名思想家老子曾指出：“天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯不善已,故有无相政治

_A世界的统一性在于世界的物

《汉书·董仲舒传》说：“（董）仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料：材料一《春秋》大一统者，天地之历史

以为诸不在六艺之科孔子之术者

阅读下列材料：董仲舒说：《春秋》推崇的天下一统是天地之间的永久原则，是古往今来的一致道义。现在，每个经师传授的道不同，每个人的观点各异……因此，君主没有办法实现思想历史

应禁绝其理论，不许它们与儒学

董仲舒邪避之说《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣其他

评价历史事件需要尊重史实，但往往也会带有个人的主观色彩。下面是古人对某商鞅变法的评价：（8分）董仲舒说：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，宦者历史

虽得天下，旋踵灭亡。” （1

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