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“今大道既隐，天下为家”（《礼记》），我国“家天下”的历史开始于（）A．黄帝B．禹C．启D．秦始皇历史

大道之行也,故人不独亲其亲,不独子其子.与今大道既隐...礼义以为纪.反映出的变化是什么?大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,古人不独亲其亲,不独子其子.与今大道既隐,天下为家,各历史

史材料）额，主要是讲的分封制

以王位世袭制取代禅让制，使“天下为公”变为“天下为家”的国王是A．舜B．尧C．禹D．启历史

《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（历史

B

《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（）A．禹死后启继位B．建立武装C．设置官职D．制定刑法历史

我国历史上第一个使得“天下为公”现象变为“天下为家”现象的朝代是（）A.夏朝B.商朝C.西周D.东周历史

公元前2070年，禹成为夏朝的第一位国王。禹死后，他的儿子启继位。从此，王位世袭制代替了禅让制，我国历史由“天下为公”进入到“天下为家”的时代。结合所学知识和自己的历史

阅读下列材料，回答问题。材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。--《礼记•礼运》材料二：如图（1）材料一反映了什么情况？历史

下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是A、“今大道既隐，天下为家”B、“普天之下，莫非王土”C、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”D、“更名天历史

"大道之行也,天下为公.选闲与(同"举"能……故人不独亲其亲,不独子其子……今大道既隐,天下为家.)" 其他

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