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阅读礼记礼运天下为公和天下为家有什么不同历史

“天下为家”取代“天下为公”开始于（）A.夏朝B.商朝C.西周D.东周历史

《礼记》中记录了孔子的一段话，其大意是：往古的“大同时代”“天下为公”；现在的“小康时代”，则是“天下为家”，这说明了哪种制度的建立（）A.禅让制B.王位世袭历史

《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能……今大道既隐，天下为家。”从政权更替的角度看该段记载是指（）A．王位世袭制历史

．九品中正制取代察举制

英语翻译今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己；大人（指天子诸侯）世及（世代相传）以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪（纲纪,准则）；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫语文

王周公,由此其选也.此六君子

急一道历史材料分析题、、讲清详细过程感激不尽材料一：今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……——《礼记·礼运篇》材料二：天子经略,诸历史

土之滨,莫非王臣.”——《左

帮帮忙翻译一下今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及已为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功历史

阅读下列材料并回答问题：“今大道即隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪……”——《礼记·礼运篇》请回答：历史

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下列引文中，能反映奴隶社会土地国有制实质的是（）A．“今大道既隐，天下为家”B．“普天之下，莫非王土”C．“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”D．“有力者无田可历史

阅读下列材料，回答问题材料一今大道既稳，天下为家。各亲其亲，各子其子……-----《礼记》材料二昏乱失道，骄奢自恣，为（造）酒池可以运舟……醉而溺死者，笑之以为乐。-----刘向历史

1）材料一中“天下为家”的局

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